黄山茶+新安山泉水+徽州文化=徽州茶道。
徽州茶道得唐宋茶道的真传,是博大精深的中华茶文化的核心组成部分。黄山云雾、新安山水独特的自然环境与博大精深徽州文化共同演绎了徽州茶道———天、地、人三位一体的茶事传奇。
徽州人爱喝茶,家家户户一年四季都喝茶,在徽州乡村,家家种茶,人人饮茶,出门环游都携带竹质茶筒,山巅道间都设有茶亭;家中待客,用铜壶瓷壶泡茶共饮……茶成为徽州人生活的重要组成。早起一杯涤浊扬清,晚上一杯轻肌爽神。徽州茶道有一套完整的程序:如饮茶前用盖儿在茶水中轻轻拨两下将叶子拨散开,将茶盖倾斜搭在茶碗上,细饮茶汤。全部过程,人聚气敛神,充分品尝茶的香味与神韵。品饮之后,人有荡胸涤腑之感,方能领悟“天人合一”的真谛。
徽州茶道有农家茶、文士茶、富宝茶、道家茶之分。农家茶有九道演示程序:摆具、备茶、赏茶、烫碗、投茶、冲泡、分茶、敬茶、品味。由徽州村姑身着青花衣裤、伫立案前依次操作。敬茶时,举手投足间传递出纯朴清和的乡土气息。茶重内质,情贵意诚。文士茶有十七道演示程序,如焚香、盥洗、涤器、闻香、观色、文人四艺、插花、点茶等,由上穿蓝便褂,下着大摆滚边罗裙嫣然的茶姐演示。新安文士品茶多在书斋庭院,竹阁流泉之所,茶重形质,水选名泉,瓦罐竹勺,追求三雅:境雅、器雅、人雅;三清:水清、气清、心清。富宝茶讲求高堂花厅,华贵茶具、精美茶形;
而道家茶以齐云山为本土,主要以敬天祈地为特色,返璞归真是其审美特征。徽州茶道所用茶具为:煮水之壶以瓦罐第一、陶器第二、瓷罐第三、铜壶第四;泡茶之水以山泉为一、雨水为二、井水为三;煮水之火以松枝第一、木炭第二;喝茶之具以紫砂为第一;贮茶之物以锡罐为上。
如此博大精深的徽州茶道,您可北京紫素茶艺馆细细领略。紫素:竹楼式的茶庄,小桥流水般的景致,精线条勾勒出江南山青水秀的特色;简约的格局,精细的茶具,墙壁上张张文人墨客的书画,渲染着浓浓的文人气,在京城独立出他的淡雅与闲气。幽静如书房般的小竹楼内,或备齐了文房四宝,令茶客即兴挥墨泼洒,宣泄情感,尽在浓郁的茶香中品味悠长的历史风雅。紫素,真可谓京城第一雅处。
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